一、給定資料
資料1
2013年10月10日是第22個(gè)世界精神衛(wèi)生日。世界衛(wèi)生組織公布的最新數(shù)據(jù)顯示，全球約有4.5億精神健康障礙患者，其中大多數(shù)生活在發(fā)展中國(guó)家。某心理研究所的研究報(bào)告表明，我國(guó)城市勞動(dòng)力人口中亞健康人群的比例呈現(xiàn)增長(zhǎng)趨勢(shì)，其中城市無(wú)業(yè)人員中的心理亞健康問(wèn)題尤為突出。
該心理研究所的Z博士說(shuō)：“人的內(nèi)心不穩(wěn)定、不平衡會(huì)造成個(gè)人負(fù)荷加重，并累及社會(huì)適應(yīng)能力，無(wú)形中拖累了社會(huì)發(fā)展的步伐?！蹦成鐣?huì)學(xué)家也指出，社會(huì)的浮躁與焦慮，不僅易引發(fā)有害的聚合行為，而且可能因之導(dǎo)致社會(huì)的某種斷裂，影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展。
我國(guó)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，各種社會(huì)矛盾和問(wèn)題多發(fā)，競(jìng)爭(zhēng)壓力加大，工作節(jié)奏加速，使得部分國(guó)民心理疾患所引發(fā)的社會(huì)問(wèn)題開(kāi)始凸顯。
心理問(wèn)題涉及面廣泛。從發(fā)育的兒童、成長(zhǎng)的青年，到空巢老人；從校園內(nèi)的大學(xué)生、工棚里的農(nóng)民工，到政府官員、企業(yè)精英，各階層的人都可能面臨各式各樣心理問(wèn)題的困擾。心理疾病和精神疾病對(duì)人們的危害絕不亞于心腦血管、呼吸系統(tǒng)疾病及惡性腫瘤等。有統(tǒng)計(jì)顯示，每年約有160萬(wàn)人因心理問(wèn)題導(dǎo)致行為失常，甚至構(gòu)成犯罪，給社會(huì)造成很大危害。
有觀察家指出，破解這一問(wèn)題，政府應(yīng)承擔(dān)營(yíng)造“大環(huán)境”的責(zé)任。改革開(kāi)放30余年，在舉世矚目的經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)背后，我國(guó)政府已經(jīng)意識(shí)到必須妥善解決心態(tài)失衡等社會(huì)問(wèn)題，讓民眾真正感受到公平正義，過(guò)“有尊嚴(yán)的幸福生活”。社會(huì)學(xué)研究員Y認(rèn)為“制定政策時(shí)，政府還應(yīng)充分考慮政策的科學(xué)性、連續(xù)性和社會(huì)影響，減少因政策的不連續(xù)性等因素導(dǎo)致民眾對(duì)未來(lái)的不確定感，減少對(duì)個(gè)體造成刺激和重大挑戰(zhàn)”，“尤其是對(duì)于城市邊緣人群和農(nóng)村貧困人群，提高他們的積極情感，幫助其消解負(fù)面情緒，對(duì)于緩解社會(huì)沖突，減少人際間的矛盾與仇視，促進(jìn)家庭和諧、社會(huì)穩(wěn)定，都具有十分積極的作用”。
資料2
某網(wǎng)站發(fā)表文章指出，目前社會(huì)問(wèn)題日漸增多，造成社會(huì)心理方面的若干“缺失”，并具有相應(yīng)的表現(xiàn)形式。
一項(xiàng)針對(duì)100萬(wàn)在職人員工作現(xiàn)狀的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查顯示，近三分之二的人感到壓力較大，產(chǎn)生職業(yè)倦怠。尤其在警務(wù)、醫(yī)護(hù)人員、高層管理者等職業(yè)群體中。70%～80%的人都感到壓力大，表現(xiàn)為失眠，記憶力衰退，容易緊張、焦慮和抑郁。許多人感到調(diào)整自己原有的心理定式和行為模式越來(lái)越困難，心理放松、宣泄郁悶的機(jī)會(huì)和渠道越來(lái)越少。
由于當(dāng)前各種體制機(jī)制還不夠完善，人們?cè)谫Y源占用、機(jī)會(huì)獲取、成果享用等方面出現(xiàn)事實(shí)上的不公平，一部分人往往在比較中產(chǎn)生了心理失衡。加之現(xiàn)代社會(huì)信息化程度高，各種不平衡、不公平信息被迅速大量地傳播給公眾，造成了更多人的心理失衡，這種情緒積累時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，勢(shì)必產(chǎn)生嚴(yán)重的心理問(wèn)題和社會(huì)矛盾。
在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，傳統(tǒng)的價(jià)值觀、就業(yè)模式、保障體系等，正在發(fā)生急劇變化，人們對(duì)未來(lái)缺乏安全預(yù)期，對(duì)未知充滿恐懼，對(duì)變化心理準(zhǔn)備不足，對(duì)多元化心理認(rèn)同不夠，易產(chǎn)生焦慮、恐懼、迷茫心理，出現(xiàn)信任和誠(chéng)信危機(jī)。
一項(xiàng)對(duì)“白領(lǐng)階層”的社會(huì)調(diào)查顯示，在被調(diào)查者中，認(rèn)為與過(guò)去5年相比，生活幸福指數(shù)略有下降和下降很多的占36%；快樂(lè)正悄然離一些人遠(yuǎn)去，焦慮已漸漸占據(jù)某些現(xiàn)代人的心理。有報(bào)告顯示，新生代農(nóng)民工已經(jīng)占農(nóng)民工整體的47%。他們因?yàn)槭杖胼^低，難以承受較高的生活消費(fèi)，融入城市生活困難重重，更容易滋生心理問(wèn)題。同時(shí)，人口流動(dòng)范圍加大，生活環(huán)境變化加快以及各種自然災(zāi)害頻發(fā)，都會(huì)使人們?cè)黾由鐣?huì)陌生感，帶來(lái)歸屬感的降低，進(jìn)而導(dǎo)致孤獨(dú)感、無(wú)助感。特別在一些發(fā)展較快的城市，生活著一些被高就業(yè)門(mén)檻和高生活成本邊緣化的“社會(huì)隔離”人群，或稱(chēng)心理“無(wú)根”人群，這種現(xiàn)象若得不到消解，易使一些負(fù)面情緒蔓延，甚至危及社會(huì)秩序和安全。
某些心理精神疾病患者常因“羞恥感”而不及時(shí)就醫(yī)，延誤了診治。而患者的親友和同事也沒(méi)有及時(shí)表現(xiàn)出該有的同情，社會(huì)對(duì)心理疾病還存有偏見(jiàn)和歧視。精神疾病康復(fù)者不能順利回歸社會(huì)大家庭，則又成為導(dǎo)致心理健康疾病復(fù)發(fā)率增高的一個(gè)誘因。
資料3
為了全面推進(jìn)大學(xué)生心理健康教育工作，S大學(xué)舉辦了以“迎校慶、健心靈、獻(xiàn)愛(ài)心、促成長(zhǎng)”為主題的第六屆心理健康節(jié)活動(dòng)。
2013年4月26日下午，著名相聲表演藝術(shù)家J到校作了題為“中國(guó)曲藝的魅力”的講座。講座現(xiàn)場(chǎng)氣氛異常火爆，能容納300人的音樂(lè)廳座無(wú)虛席，很多學(xué)生一直站著聽(tīng)完整場(chǎng)講座。J說(shuō)學(xué)逗唱、惟妙惟肖的表情和幽默的言語(yǔ)讓全場(chǎng)師生捧腹大笑，充分領(lǐng)略了相聲的藝術(shù)魅力。4月28日晚，第四屆校園相聲大賽如期舉行，共吸引了一千多名師生參加。有同學(xué)以充滿詩(shī)意的語(yǔ)言表達(dá)了自己的感受：“相聲通向笑聲，笑聲連接大家的心聲。笑幫人宣泄喜怒哀樂(lè)的情緒，笑幫人應(yīng)對(duì)酸甜苦辣的人生！順利時(shí)會(huì)笑，困難時(shí)能笑，失敗時(shí)敢笑，我們笑著同昨天告別，又笑著迎接新的黎明！”
S大學(xué)是較早創(chuàng)辦心理運(yùn)動(dòng)會(huì)的單位之一。5月12日下午，第五屆心理運(yùn)動(dòng)會(huì)拉開(kāi)帷幕，活動(dòng)精彩紛呈，創(chuàng)新無(wú)限?！奥祜w舞”項(xiàng)目要求參賽選手中女生蒙住眼睛拋毽子，而男生站在女生身后5米的圓圈內(nèi)用簍子接毽子。規(guī)則看似簡(jiǎn)單，卻需要女生恰到好處的拋毽力度和男生辨識(shí)毽子飛行方向的全神貫注。漫天飛舞的彩毽和同學(xué)們的歡聲笑語(yǔ)飄揚(yáng)在操場(chǎng)上空，其樂(lè)融融?！靶撵`感應(yīng)”環(huán)節(jié)要求參賽者一人蒙住眼睛，背著另一位同學(xué)，在他的指引下繞過(guò)障礙，背者失去方向、小心探索道路的迷茫，被背同學(xué)指點(diǎn)迷津、化險(xiǎn)為夷的喜悅，使得比賽充滿刺激和歡樂(lè)，全場(chǎng)氣氛漸入高潮。“齊心協(xié)力”、“鐵人三項(xiàng)”、“背對(duì)背擁抱”的比賽模式也都突破常規(guī)，不僅強(qiáng)調(diào)個(gè)人的體能展現(xiàn)，更考驗(yàn)團(tuán)隊(duì)的默契配合。參與的同學(xué)活力四射，樂(lè)在其中，觀戰(zhàn)的同學(xué)吶喊助威，激情澎湃，讓整場(chǎng)活動(dòng)都洋溢著喜悅和樂(lè)趣。
舉辦講座是開(kāi)展心理健康教育的傳統(tǒng)方式，深受師生歡迎。組委會(huì)針對(duì)輔導(dǎo)員、心理保健員、普通學(xué)生等不同群體組織了若干場(chǎng)精彩講座。
5月21日下午，學(xué)校黨委副書(shū)記帶著各院系輔導(dǎo)員聽(tīng)取S大學(xué)心理健康教育中心主任D教授作《如何應(yīng)對(duì)心理壓力》的講座。D教授是國(guó)家首批注冊(cè)心理督導(dǎo)師，她的精彩講解有助于輔導(dǎo)員們應(yīng)對(duì)職場(chǎng)與生活壓力，享受健康人生。
4月28日下午，S大學(xué)心理健康教育中心W老師為全校各班班長(zhǎng)、心理保健員作了一場(chǎng)題為《常見(jiàn)的心理問(wèn)題》的講座；5月7日晚，W老師又作了一場(chǎng)《與大學(xué)生談人生規(guī)劃》的講座。師生們表示要將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用于學(xué)習(xí)、工作、生活中，調(diào)節(jié)自我，服務(wù)大家。
健康節(jié)籌備期間，四川雅安發(fā)生7級(jí)地震，給當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娚钬?cái)產(chǎn)造成了重大損失，深深牽動(dòng)著廣大師生的心。健康節(jié)組委會(huì)迅速把給災(zāi)區(qū)募捐的愛(ài)心奉獻(xiàn)活動(dòng)也列為心理健康節(jié)的重要組成部分，試圖使學(xué)生們?cè)谀季杌顒?dòng)中體認(rèn)到愛(ài)心與向善是心理健康的真正底蘊(yùn)。
4月23日，幾位學(xué)生連夜制作了募捐箱和祈福綬帶，發(fā)起“天佑雅安、心系災(zāi)民”捐資賑災(zāi)活動(dòng)。在“生者堅(jiān)強(qiáng)、逝者安息、祈福雅安、重建家園”的條幅上，同學(xué)們寫(xiě)下了真摯的祝福。并將所籌善款匯往災(zāi)區(qū)。
一衣一物皆心意，一元一分總關(guān)情。有同學(xué)說(shuō)，我們的心連在一起，就是一座愛(ài)的堤壩；我們的手牽在一起，就是一座情的長(zhǎng)城。
資料4
暑期來(lái)臨，日益升溫的“報(bào)班熱”讓孩子們本該無(wú)憂無(wú)慮的假期變得緊張而忙碌。不少家長(zhǎng)“跟風(fēng)”，給孩子報(bào)了特長(zhǎng)班、興趣班、課外輔導(dǎo)班等等。
熒屏上的相親交友類(lèi)節(jié)目大戰(zhàn)愈演愈烈，多家衛(wèi)視相繼播出相親或者交友類(lèi)節(jié)目，一輪“相親熱”席卷熒屏。
近年來(lái)，媒體選秀節(jié)目從未冷卻，從“超級(jí)女聲”、“快樂(lè)男生”到各行各業(yè)、各種角色紛紛“選秀”，“選秀熱”進(jìn)入了全面開(kāi)花階段。
一股“全民養(yǎng)生”的熱潮炙浪逼人。五花八門(mén)的養(yǎng)生學(xué)說(shuō)見(jiàn)諸各種媒體，名目繁多的養(yǎng)生書(shū)籍充斥圖書(shū)市場(chǎng)。養(yǎng)生，已成為人們時(shí)下最為關(guān)注的話題之一，并以一股強(qiáng)大的磁力影響著百姓的日常生活。
此外還有集資熱、股票基金熱、買(mǎi)房熱、文憑熱等，常常是一風(fēng)未止一風(fēng)又起。
據(jù)某網(wǎng)站問(wèn)卷調(diào)查顯示：七成以上的受調(diào)查者認(rèn)為時(shí)下跟風(fēng)程度“非常嚴(yán)重”，表明隨大流、跟風(fēng)已成為一種普遍心態(tài)，跟風(fēng)現(xiàn)象有愈演愈烈之勢(shì)。專(zhuān)家認(rèn)為，跟風(fēng)現(xiàn)象折射了社會(huì)轉(zhuǎn)型期的浮躁心態(tài)，在一定程度上構(gòu)成了社會(huì)群體心理“亞健康”的表征。
有研究者撰文指出，如果說(shuō)跟風(fēng)來(lái)自于人們對(duì)各類(lèi)專(zhuān)家的依賴(lài)，那么，不難想見(jiàn)，這種“依賴(lài)”恰好凸顯了當(dāng)前人們的一種“預(yù)先失敗”的窘?jīng)r。文章中引用了英國(guó)學(xué)者吉登斯在《現(xiàn)代性與自我認(rèn)同》一書(shū)中的相關(guān)闡述，試圖把現(xiàn)代人所面臨的心理問(wèn)題的討論引向深入。
吉登斯指出“在晚期現(xiàn)代性的背景下，個(gè)人的無(wú)意義感，即那種覺(jué)得生活沒(méi)有提供任何有價(jià)值的東西的感受，成為根本性的心理問(wèn)題。”在吉登斯看來(lái)，現(xiàn)代社會(huì)中任何個(gè)人的行為都必須參照一種專(zhuān)家系統(tǒng)才可以實(shí)現(xiàn)。換言之，人們?cè)絹?lái)越相信現(xiàn)代社會(huì)的專(zhuān)家指導(dǎo)系統(tǒng)，在做任何活動(dòng)之前，總要去參考各種各樣的指導(dǎo)意見(jiàn)，并找到行為的依據(jù)，離開(kāi)了這個(gè)專(zhuān)家系統(tǒng)，個(gè)人將迷失在社會(huì)當(dāng)中，一事無(wú)成。
比如，我們?nèi)ベI(mǎi)衣服，表面看起來(lái)，這是一個(gè)純粹的個(gè)人行為，買(mǎi)什么衣服，選什么品牌，完全由個(gè)人的喜好所決定。但是，在今天，任何購(gòu)買(mǎi)行為都已經(jīng)深深地和各種各樣的廣告連接在了一起。廣告，無(wú)形中就成為了現(xiàn)代人生活中重要的“指導(dǎo)系統(tǒng)”。事實(shí)上，廣告無(wú)意于擔(dān)當(dāng)這一功能，但是在紛繁復(fù)雜的商品世界中，它確實(shí)為現(xiàn)代人提供了辨別和追尋自己需要的物品的中介──從這個(gè)意義上說(shuō)，廣告也成為現(xiàn)代人自我辨認(rèn)的一種曲折的形式。
這無(wú)疑會(huì)對(duì)人們自主選擇能力帶來(lái)巨大的沖擊。在任何屬于個(gè)人的行為當(dāng)中，都隱藏著一個(gè)他人的選擇、他人的要求、他人的想象。因此，它會(huì)使相當(dāng)一部分人成為脫離了龐大的文化系統(tǒng)而難以生存的族群。
隱藏在這種生存的想象性對(duì)抗背后的，則是人們期待權(quán)威的心態(tài)。當(dāng)人們無(wú)法獲得真實(shí)世界的全部信息，就只能想象性地獲得這種信息──這就有了對(duì)于大眾文化媒介的依賴(lài)。跟風(fēng)現(xiàn)象之所以在今天以如此空前規(guī)模的形式盛行，也正是這種媒介依賴(lài)的結(jié)果。
斯圖亞特·霍爾曾這樣描述現(xiàn)代社會(huì)：大眾傳媒通過(guò)生成知識(shí)和影像，給大眾提供一個(gè)認(rèn)識(shí)外部世界的通道。在社會(huì)高度發(fā)展、信息豐富蕪雜以及生活形態(tài)多樣變遷的同時(shí)，世界也在一定程度上變得破碎、凌亂和神秘，而大眾傳媒恰好掩蓋了這種破碎、凌亂和神秘。大眾傳媒總是向我們呈現(xiàn)出世界的完整面貌，讓我們覺(jué)得生活在一個(gè)充滿了廣告畫(huà)面一樣溫暖的世界之中。
就人們的日常生活而言，大眾媒介承擔(dān)了一個(gè)“專(zhuān)家指導(dǎo)系統(tǒng)”的角色。一時(shí)間，所謂的養(yǎng)生專(zhuān)家“走紅”各家電視臺(tái)；隔夜水可以還陽(yáng)養(yǎng)腎、活吃泥鰍可以治病……幾乎最時(shí)髦的養(yǎng)生術(shù)，都是以對(duì)科學(xué)主義的文化體系進(jìn)行顛覆甚至戲弄為前提的。這種反科學(xué)主義的沖動(dòng)背后，則是人們對(duì)“媒介”的過(guò)度依賴(lài)。公眾的生活知識(shí)，總是通過(guò)大眾媒介獲得，于是許多人也就把大眾媒介專(zhuān)家作為自己生活方向的指路人。
資料5
某網(wǎng)站開(kāi)展了一場(chǎng)關(guān)于“跟風(fēng)”現(xiàn)象的討論，引起了網(wǎng)民的熱議。有熱心網(wǎng)民對(duì)數(shù)量龐大的跟帖中的“精華”整理如下：
甲：我就上過(guò)所謂養(yǎng)生專(zhuān)家的當(dāng)，對(duì)各種各樣“養(yǎng)生經(jīng)”深信不疑。有一次掛了一個(gè)養(yǎng)生專(zhuān)家的門(mén)診，僅掛號(hào)費(fèi)一次就花了我2000元，結(jié)果，從書(shū)店里買(mǎi)到的最普通的養(yǎng)生圖書(shū)中一查，原來(lái)專(zhuān)家給我的建議全是從里面抄的。
乙：我也買(mǎi)了不少養(yǎng)生書(shū)籍，有一本圖書(shū)的廣告特別吸引人：“一本可能讓您多活幾十年的書(shū)！一本可能讓您少花幾十萬(wàn)的書(shū)！”這兩句廣告語(yǔ)真的是說(shuō)到了中老年人的心坎上。被“看病難”、“看病貴”所困擾的中老年人覺(jué)得，如果買(mǎi)一本30多元的書(shū)就能達(dá)到永葆健康的目的，誰(shuí)不會(huì)買(mǎi)一本？看到鄰居買(mǎi)、同事買(mǎi)、親戚朋友也買(mǎi)，出于從眾心理，自己也唯恐“落伍”。大家都這樣做，自己也這樣做，這樣才不會(huì)感覺(jué)到輿論壓力。
丙：我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，給國(guó)人創(chuàng)造了各種各樣的機(jī)會(huì)，但同時(shí)也催生了從未有過(guò)的競(jìng)爭(zhēng)與生存壓力，追逐名利的人們?cè)絹?lái)越失去了耐心，迫切渴望“一夜成名”、“一夜暴富”，再加上一些媒體不負(fù)責(zé)任地炒作和推崇各種“快餐式成功”和“速食式成名”的“典范”，人們?cè)絹?lái)越不能容忍清貧和默默無(wú)聞，越來(lái)越不愿用勤勤懇懇的勞動(dòng)來(lái)獲得成功和榮譽(yù)，而是不切實(shí)際地去跟風(fēng)，去拼、去賭，這種從眾潮流正把社會(huì)推向前所未有的浮躁之中。
丁：民眾其實(shí)有時(shí)候就那么點(diǎn)樂(lè)趣，只要不違反原則，跟就跟唄，沒(méi)必要太在意。我認(rèn)為不要一味地反對(duì)或禁止，關(guān)鍵是要正確引導(dǎo)，要體現(xiàn)以人為本。
戊：跟風(fēng)是一種拙劣的模仿，所以結(jié)果必然是平庸的跟隨、盲目的復(fù)制與可怕的同化，這是缺乏理性、喪失文化個(gè)性的行為，無(wú)論對(duì)于社會(huì)還是個(gè)人，后果都是十分嚴(yán)重的。從國(guó)家的角度說(shuō)，在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，我們要建設(shè)獨(dú)立自主的有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這既是民族自強(qiáng)之路，也是建設(shè)世界健康的文化生態(tài)的召喚。所以，有著悠久歷史的中華文明理應(yīng)創(chuàng)造自己的新文化。而如何保持中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，增強(qiáng)文化自信，進(jìn)而在世界文化大舞臺(tái)上展示有個(gè)性的民族文化，使中華文化得到創(chuàng)造性的發(fā)展，則是我們必須認(rèn)真思考的問(wèn)題。
己：一個(gè)經(jīng)常從眾跟風(fēng)的人，必然缺少獨(dú)立的思考，創(chuàng)造力也會(huì)隨之降低，新方法和好創(chuàng)意會(huì)被同質(zhì)化，逐漸變得平庸。一個(gè)人如果喪失了智慧和創(chuàng)造性，一味地隨大流，就會(huì)造成千人一面的社會(huì)環(huán)境。社會(huì)學(xué)家早就指出：在個(gè)人價(jià)值和社會(huì)選擇上，我們每一個(gè)人都擁有一個(gè)坐標(biāo)。從某種意義上說(shuō)，每一個(gè)人都獨(dú)特地屬于“自己”，而不是別人。在紛紜復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)，如何沉下心來(lái)，真正堅(jiān)守自己，做好真正的自己，這是我們每一個(gè)人都必須面對(duì)的挑戰(zhàn)。
庚：我覺(jué)得最重要的是加強(qiáng)民族文化自信心，尤其是要注意從中華文化的燦爛歷史中去找尋民族文化的根基。幾千年來(lái)，中華民族歷經(jīng)滄桑，內(nèi)憂外患，但這條文化的血脈卻一直沒(méi)有斷，貫通到今天，并日趨呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)，這足以說(shuō)明我們民族的偉大，說(shuō)明了我們民族文化強(qiáng)大的生命力。今天，面對(duì)全球文化的沖突與融合，我們更應(yīng)該珍惜這份文化遺產(chǎn)，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，克服盲從與自卑心態(tài)，重振民族文化的自信心，展示中華文化的個(gè)性風(fēng)采。
辛：“風(fēng)”也有益害之分，“辨風(fēng)”的目的在于“選風(fēng)”。譬如，“全民讀書(shū)活動(dòng)”這種風(fēng)氣，既陶冶民眾情操，又涵養(yǎng)民族精神，就應(yīng)該積極追隨?！昂蔑L(fēng)憑借力，送我上青云”。對(duì)于保護(hù)環(huán)境，和諧自然的“清風(fēng)”，也應(yīng)該追風(fēng)趕潮，盡顯自己的綿薄之力。一句話，當(dāng)追的風(fēng)要追，不當(dāng)追的風(fēng)，那是萬(wàn)萬(wàn)追不得的。
壬：全社會(huì)應(yīng)積極倡導(dǎo)公民的個(gè)性發(fā)展，鼓勵(lì)創(chuàng)新精神。在當(dāng)代生活中，現(xiàn)代化推崇“標(biāo)準(zhǔn)化”的操作模式，世俗化的思想潮流如享樂(lè)至尊、娛樂(lè)至上等等，常常在不知不覺(jué)之中，以同一模式對(duì)我們進(jìn)行打造。尤其是隨著商業(yè)化的全面推進(jìn)、社會(huì)交流的日益頻繁以及信息化的強(qiáng)力滲透，跟風(fēng)更加有可能束縛思維、抑制個(gè)性發(fā)展、扼殺創(chuàng)造力，從而使我們?cè)谏罘绞?、文明?xí)慣乃至人生境界等方面陷入流行化、浮躁化、庸俗化。個(gè)體是構(gòu)成社會(huì)的細(xì)胞，只有每個(gè)人的素質(zhì)提高了，才能抵得住誘惑，守得住人生的寶貴價(jià)值。
癸：如果這樣一種跟風(fēng)隨流的生活成為我們?nèi)松娜?，在人生終點(diǎn)、歲月大幕落下之時(shí)，我們會(huì)不會(huì)深深地為自己的平庸感到遺憾，甚至有難以言表的恥辱感？因?yàn)?，我們一直活在別人創(chuàng)造的所謂的“跟風(fēng)”文化中，我們從沒(méi)創(chuàng)造出打上個(gè)性烙印的成果。
資料6
當(dāng)今社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)白熱化，每日高速度、快節(jié)奏奔波勞碌成為城市工作、生活的主旋律。超時(shí)、超負(fù)荷工作嚴(yán)重地?fù)p害了人們的身心健康。
國(guó)內(nèi)一項(xiàng)調(diào)查顯示，84%的人認(rèn)為自己生活在“加急時(shí)代”，生活節(jié)奏越來(lái)越快、壓力越來(lái)越大是普遍現(xiàn)象。英國(guó)有位時(shí)間管理專(zhuān)家說(shuō)：“我們正處于一個(gè)把健康賣(mài)給時(shí)間和壓力的時(shí)代。忙，特別是心理上的忙碌感所帶來(lái)的傷害，可能超出我們的想象，那種不眠不休的工作，是一種自殺式的生活?！?/span>
上世紀(jì)80年代末期，意大利人首先倡導(dǎo)“慢生活”方式，他們希望放慢生活節(jié)奏，主張“慢餐飲”、“慢旅游”、“慢運(yùn)動(dòng)”等等。這里的慢，并不是速度上的絕對(duì)慢，而是一種意境，一種回歸自然、輕松和諧的意境。專(zhuān)家認(rèn)為，從某種意義上說(shuō)，“慢生活”是一種積極的生活方式，是一種健康的心理狀態(tài)，是一種“富”的充實(shí)、“窮”的快樂(lè)的生活狀態(tài)，“工作再忙心不亂，生活再苦心不累”。
在我國(guó)，也有心理健康專(zhuān)家適時(shí)提出了“慢生活”這一理念。專(zhuān)家指出，在生活節(jié)奏不斷加快的今天，我們應(yīng)該靜下心來(lái)思考：什么是人生的真諦？物欲催促著生命的腳步，時(shí)光分分秒秒日復(fù)一日地流走，人生在金錢(qián)方面看似相對(duì)豐富了；而在另一方面，卻是生活質(zhì)量下降，影響到身心健康。專(zhuān)家認(rèn)為，生活要?dú)w于簡(jiǎn)單，工作要抓住重點(diǎn)，在職場(chǎng)忙得焦頭爛額、筋疲力盡的人士，不妨梳理梳理心理，讓生活節(jié)奏慢下來(lái)。
金庸先生說(shuō)：“我的性子很緩慢，不著急，做什么事兒都是徐徐緩緩，最后也都做好了，樂(lè)觀豁達(dá)養(yǎng)天年?！憋w人劉翔生活中也有慢的時(shí)候，他說(shuō)：“我吃飯比較慢，我也喜歡洗澡的時(shí)候慢一點(diǎn)，因?yàn)槲蚁矚g慢節(jié)奏的生活?！?/span>
慢生活的提出，是對(duì)國(guó)人生活質(zhì)量和生存狀態(tài)的一種反思，放慢生活節(jié)奏是一種技巧，同時(shí)也是健康、積極、自信的生活態(tài)度?！奥睢睕](méi)有固定模式，可以從身邊的一點(diǎn)一滴做起，從慢一點(diǎn)吃飯開(kāi)始，到漫步、慢運(yùn)動(dòng)等等。有專(zhuān)家因此提倡“節(jié)奏慢下來(lái)，效率提上去，心態(tài)平下來(lái)，健康升上去”。
我們或許應(yīng)該如作家米蘭·昆德拉所言，要“慢下來(lái)”，因?yàn)樽栽谟袨榈纳钍羌辈坏玫摹?/span>
二、作答要求
（一）給定資料2揭示了當(dāng)前社會(huì)心理方面存在的若干“缺失”，請(qǐng)對(duì)此予以歸納概括。（10分）
要求：全面準(zhǔn)確，分條歸納，不超過(guò)150字。
（二）談?wù)劇邦A(yù)先失敗”這一概念在給定資料4中的含義。（10分）
要求：全面、準(zhǔn)確，不超過(guò)200字。
（三）給定資料3介紹了S大學(xué)舉辦心理健康節(jié)活動(dòng)的情況。假如你是該省教育廳的一名工作人員，全程觀摩了這次活動(dòng)，校方請(qǐng)你在這次活動(dòng)的總結(jié)會(huì)上發(fā)言，請(qǐng)草擬一個(gè)簡(jiǎn)短的發(fā)言稿。（20分）
要求：（1）內(nèi)容具體，符合實(shí)際；（2）目的明確，切合主題；（3）語(yǔ)言生動(dòng)，有感染力；（4）不超過(guò)500字。
（四）某地方報(bào)紙根據(jù)給定資料4和給定資料5的內(nèi)容做了一版關(guān)于“跟風(fēng)”的專(zhuān)欄，請(qǐng)你以“告別跟風(fēng)，走向成熟”為題，為這個(gè)專(zhuān)欄寫(xiě)一篇短評(píng)。（20分）
要求：（1）觀點(diǎn)明確，簡(jiǎn)明深刻；（2）緊扣材料，重點(diǎn)突出；（3）語(yǔ)言流暢，有邏輯性；（4）不超過(guò)500字。
（五）給定資料寫(xiě)道：“我們或許應(yīng)該如作家米蘭?昆德拉所言，要‘慢下來(lái)’，因?yàn)樽栽谟袨榈纳钍羌辈坏玫摹！闭?qǐng)結(jié)合你對(duì)這句話的思考，聯(lián)系自己的感受和社會(huì)實(shí)際，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。（40分）
要求：（1）自選角度，見(jiàn)解深刻；（2）參考給定資料，但不拘泥于給定資料；（3）思路清晰，語(yǔ)言流暢；（4）總字?jǐn)?shù)1000～1200字。
參考答案一
一、“給定資料2”揭示了當(dāng)前社會(huì)心理方面存在的若干“缺失”，請(qǐng)對(duì)此予以歸納概括。（10分）
要求：全面準(zhǔn)確，分條歸納，不超過(guò)150字。
【解題思路】
閱讀題干，審清題意
閱讀題目，本題要求歸納概括“‘給定資料2’揭示的當(dāng)前社會(huì)心理方面存在的若干‘缺失’”。題干已經(jīng)限定了作答范圍，即“給定資料2”，要求全面準(zhǔn)確，分條歸納，所以要注意不要遺漏要點(diǎn)，且要將同類(lèi)項(xiàng)合并后分條表述。字?jǐn)?shù)不超過(guò)150字，一定要語(yǔ)言精煉。
閱讀材料，提取要點(diǎn)
資料2第二段介紹了在職工作人員壓力較大，產(chǎn)生職業(yè)倦怠，尤其是特定的職業(yè)群體容易緊張、焦慮和抑郁，屬于輕松感缺失。第三段則主要介紹了因各種體制機(jī)制還不夠完善導(dǎo)致的公平感缺失問(wèn)題。第四段雖然也描述了焦慮、恐懼、迷茫心理，但是落腳點(diǎn)在信任和誠(chéng)信危機(jī)，安全感缺失。第五段首先介紹了“白領(lǐng)階層”的焦慮 心理，此處可同第二段在職工作人員的焦慮心理相合并；第五段隨后介紹了收入較低人群及心理“無(wú)根”人群等的孤獨(dú)無(wú)助感，屬幸福感缺失，精神空虛迷茫。第六段則主要闡述心理健康疾病復(fù)發(fā)增高， 社會(huì)對(duì)心理疾病存有偏見(jiàn)和歧視，屬于同情感缺失。
加工要點(diǎn)，組織答案
對(duì)以上要點(diǎn)進(jìn)行合并、加工，可從輕松感缺失、公平感缺失、安全感缺失、幸福感缺失、同情感缺失五個(gè)方面分別組織。
【參考答案】
主要表現(xiàn)為：一是輕松感缺失。大部分職業(yè)群體易緊張、焦慮。二是公平感缺失。一部分人接受不公平信息產(chǎn)生心理失衡，且不斷傳遞。三是安全感缺失。特定人群社會(huì)陌生感增加，歸屬感降低，出現(xiàn)公眾信任危機(jī)。四是幸福感缺失。社會(huì)轉(zhuǎn)型期的急劇變化易引發(fā)迷茫恐懼心理。五是同情感缺失，社會(huì)對(duì)心理疾病存有偏見(jiàn)和歧 視。
二、談?wù)劇邦A(yù)先失敗”這一概念在“給定資料4”中的含義。（10分）
要求：全面、準(zhǔn)確，不超過(guò)200字。
【解題思路】
題目要求談?wù)劇邦A(yù)先失敗”這一概念在“給定資料4”中的含義，我們需重點(diǎn)研讀“給定資料4”。里面提到時(shí)下人們各種各樣的跟風(fēng)行為，指出這問(wèn)題是源于“依 賴(lài)”，恰好凸顯“預(yù)先失敗”。我們要解釋這個(gè)詞就必須結(jié)合這種跟風(fēng)的現(xiàn)象來(lái)理解。為什么依賴(lài)、如何依賴(lài)、這種依賴(lài)的后果等等我們都能從材料中提取出相關(guān)要點(diǎn)，在擬寫(xiě)答案時(shí)需慎重考慮，去粗取精，從“解釋內(nèi)涵——闡釋外延”兩方面整合要點(diǎn)，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句表達(dá)出來(lái)即可。
【參考答案】
“預(yù)先失敗”是指人們過(guò)于依賴(lài)媒介如“專(zhuān)家指導(dǎo)”的意見(jiàn)，弱化甚至喪失自主選擇能力的心理狀況。在現(xiàn)代社會(huì)，人們由于期待權(quán)威，總習(xí)慣在任何活動(dòng)前假定自己是失敗者，去參考外界的意見(jiàn)，來(lái)主導(dǎo)自己的選擇。而事實(shí)上，過(guò)于依賴(lài)媒介或他人而一味跟風(fēng)折射出人們浮躁的“亞健康”問(wèn)題，盲目相信“權(quán)威”容易導(dǎo)致個(gè)人的 迷失、焦慮甚至傷害。
三、“給定資料3”介紹了S大學(xué)舉辦心理健康節(jié)活動(dòng)的情況。假如你是該省教育廳的一名工作人員，全程觀摩了這次活動(dòng)，校方請(qǐng)你在這次活動(dòng)的總結(jié)會(huì)上發(fā)言，請(qǐng)草擬一個(gè)簡(jiǎn)短的發(fā)言稿。（20分）
要求：
（1）內(nèi)容具體，符合實(shí)際；
（2）目的明確，切合主題；
（3）語(yǔ)言生動(dòng)，有感染力；
（4）不超過(guò)500字。
【解題思路】
閱讀題干，審清題意
本題設(shè)定的背景是“你全程觀摩了S大學(xué)舉辦的心理健康節(jié)活動(dòng)”，作答任務(wù)是草擬一個(gè)簡(jiǎn)短的發(fā)言稿，身份限定是“該省教育廳的一名工作人員”。本題限定的給定資料范圍是“給定資料3”，作答要求中需要注意的是“內(nèi)容具體，符合實(shí)際”、“目的明確，切合主題”，同時(shí)還必須要符合發(fā)言稿“語(yǔ)言生動(dòng)，有感染力”及相應(yīng)的格式要求。最后，發(fā)言稿的篇幅要滿足“簡(jiǎn)短”所限定的字?jǐn)?shù)，即不超過(guò)500字。
閱讀資料，提取要點(diǎn)
“給定資料3”第一段介紹了S大學(xué)舉辦以“迎校慶、健心靈、獻(xiàn)愛(ài)心、促成長(zhǎng)”為主題的第六屆心理健康節(jié)活動(dòng)。
接下來(lái)分別具體介紹了心理健康節(jié)的不同活動(dòng)形式。第二段談到“中國(guó)曲藝的魅力”講座，使師生們略了相聲的藝術(shù)魅力；第三段談到心理運(yùn)動(dòng)會(huì)，在運(yùn)動(dòng)中強(qiáng)調(diào)個(gè)人的體能展現(xiàn)，和團(tuán)隊(duì)的默契配合；第四、五、六段談舉辦心理健康講座，幫助教師應(yīng)對(duì)職場(chǎng)與生活壓力，幫助同學(xué)們學(xué)以致用。第七、八、九段介紹了同學(xué)們發(fā)起 “天佑雅安、心系災(zāi)民”捐資賑災(zāi)活動(dòng)，為災(zāi)區(qū)送上真摯的祝福，并在募捐活動(dòng)中體認(rèn)到愛(ài)心與向善的心理健康底蘊(yùn)。
加工要點(diǎn)，組織答案
將上述要點(diǎn)按照“點(diǎn)明主題——活動(dòng)總結(jié)——深化意義”的框架加工整理，寫(xiě)出答案，注意按照題目要求控制字?jǐn)?shù)。
【參考答案】
各位老師、同學(xué)們：
大家好！非常高興能夠有這次機(jī)會(huì)全程參加S大學(xué)第六屆“迎校慶、健心靈、獻(xiàn)愛(ài)心、促成長(zhǎng)”心理健康節(jié)活動(dòng)，我代表省教育廳，向本次心理教育節(jié)的成功舉辦表示由衷的祝賀！
本次文化節(jié)內(nèi)容豐富，形式多樣，充分展現(xiàn)了同學(xué)們積極、團(tuán)結(jié)、向善的健康心態(tài)。
相聲——?dú)g愉廣大師生。相聲藝術(shù)為大家?guī)チ诵β?，也連接了大家的心聲。喜怒哀樂(lè)，演繹人間百態(tài)；說(shuō)學(xué)逗唱，歡愉廣大師生。
運(yùn)動(dòng)——?jiǎng)痈忻利愋撵`。在心理運(yùn)動(dòng)會(huì)上，同學(xué)們創(chuàng)新無(wú)限，通過(guò)精彩紛呈的體育活動(dòng)，不但充分展現(xiàn)了個(gè)人的體能和智慧，更彰顯了團(tuán)隊(duì)的默契配合和通力合作。
講座——追求執(zhí)行合一。講座是開(kāi)展心理健康教育的傳統(tǒng)方式，也是行之有效的方式。通過(guò)開(kāi)展講座，師生們將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用于學(xué)習(xí)、工作、生活中，調(diào)節(jié)自我，服務(wù)大家。
善款——心系玉樹(shù)藏胞。健康節(jié)籌備期間。四川雅安發(fā)生7級(jí)地震，師生們發(fā)起“天佑雅安、心系災(zāi)民”捐資賑災(zāi)活動(dòng)，在募捐活動(dòng)中體認(rèn)到愛(ài)心、向善的心理健康底蘊(yùn)。
全面推進(jìn)大學(xué)生心理健康教育工作，切實(shí)服務(wù)大學(xué)生健康成長(zhǎng)是全面提高高等教育質(zhì)量的要求。心理健康節(jié)活動(dòng)為促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)成才發(fā)揮了重要作用。希望S大學(xué)將這項(xiàng)活動(dòng)更好地延續(xù)下去，為大學(xué)生快樂(lè)成長(zhǎng)做出更大貢獻(xiàn)。
四、某地方報(bào)紙根據(jù)“給定資料4”和“給定資料5”的內(nèi)容做了一版關(guān)于“跟風(fēng)”的專(zhuān)欄，請(qǐng)你以“告別跟風(fēng)，走向成熟”為題，為這個(gè)專(zhuān)欄寫(xiě)一篇短評(píng)。（20分）
要求：
（1）觀點(diǎn)明確，簡(jiǎn)明深刻；
（2）緊扣材料，重點(diǎn)突出；
（3）語(yǔ)言流暢，有邏輯性；
（4）不超過(guò)500字
【解題思路】
閱讀題干，審清題意
本題要求我們以“告別跟風(fēng)，走向成熟”為題，寫(xiě)一篇短評(píng)。這就要求考生完全依照給定資料4、5提煉要點(diǎn)，寫(xiě)作一篇簡(jiǎn)短的評(píng)論。
閱讀材料，提取要點(diǎn)
我們閱讀給定資料，可以從第四段中首先找到資料中蘊(yùn)含的現(xiàn)象——跟風(fēng)，根據(jù)資料所述，從“報(bào)班熱、相親熱、選秀熱和養(yǎng)生熱”開(kāi)始引述材料，擺出當(dāng)前“跟風(fēng)”現(xiàn)象嚴(yán)重的問(wèn)題。
根 據(jù)給定資料4第七段中研究者撰文分析，我們可以找到當(dāng)前“跟風(fēng)”熱的源頭：人們“預(yù)先失敗”的心理，人們過(guò)于相信專(zhuān)家指導(dǎo)系統(tǒng)，做任何事情之前都要參考意見(jiàn)，導(dǎo)致離開(kāi)專(zhuān)家就一事無(wú)成，這實(shí)際源于給地資料4第十三段中提到的“社會(huì)高度發(fā)展、信息豐富蕪雜以及生活形態(tài)多樣變遷”與“世界也在一定程度上變得破碎、凌亂和神秘”，而大眾傳媒向我們呈現(xiàn)了世界的完整面貌，承擔(dān)了“專(zhuān)家指導(dǎo)系統(tǒng)”的角色，獲得了人們的依賴(lài)。當(dāng)出現(xiàn)給定資料5中甲、乙、丙三位網(wǎng)友提到的大眾傳媒虛假宣傳、炒作時(shí)，就導(dǎo)致了跟風(fēng)的現(xiàn)象，社會(huì)被推向了浮躁。
從 給定資料5中戊、己兩位網(wǎng)友的發(fā)言，可以看到跟風(fēng)對(duì)社會(huì)、個(gè)人的影響，由此，我們需要提出相應(yīng)對(duì)策。由給定資料5中丁、己、庚、辛、壬等網(wǎng)友的發(fā)言，我們 可以得到措施：一是正確引導(dǎo)，二是做好自己，三是加強(qiáng)民族文化自信心，四是社會(huì)鼓勵(lì)公民個(gè)性發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)整體成熟的目的。
加工要點(diǎn)，組織答案
把以上提煉出的要點(diǎn)加工整理，寫(xiě)出答案，本題要求“緊扣材料、有邏輯性”，因此本題要按照“是什么——為什么——怎么辦”的答題思路，寫(xiě)作答案。
【參考答案】
告別跟風(fēng)，走向成熟
近年來(lái)，我國(guó)彌漫著一股“跟風(fēng)”熱潮，家長(zhǎng)“跟風(fēng)”報(bào)班熱，節(jié)目“跟風(fēng)”選秀熱，全民“跟風(fēng)”養(yǎng)生熱，一風(fēng)未止一風(fēng)又起。這一現(xiàn)象折射了社會(huì)轉(zhuǎn)型期社會(huì)群體的浮躁心態(tài)，構(gòu)成了社會(huì)群體心理“亞健康”的表征。
“跟風(fēng)”現(xiàn)象源于人們“預(yù)先失敗”的心理問(wèn)題，過(guò)于相信專(zhuān)家指導(dǎo)系統(tǒng)所致。當(dāng)前社會(huì)高度發(fā)展、信息豐富蕪雜，生活形態(tài)多樣變遷，世界變得破碎，人們無(wú)法獲得真實(shí)世界的信息，期待權(quán)威。大眾傳媒承擔(dān)起“專(zhuān)家指導(dǎo)系統(tǒng)”的角色，通過(guò)生成知識(shí)和影響，給大眾提供了一個(gè)認(rèn)識(shí)外部世界的通道，但部分媒體不負(fù)責(zé)任地炒作， 導(dǎo)致社會(huì)“跟風(fēng)”現(xiàn)象嚴(yán)重，虛假宣傳大行其道，從眾潮流將社會(huì)推向浮躁之中。
跟風(fēng)是拙劣的模仿，缺乏理性，喪失文化個(gè)性，經(jīng)常從眾跟風(fēng)，會(huì)缺少獨(dú)立思考，創(chuàng)造力也會(huì)隨之降低，一個(gè)人如果喪失智慧和創(chuàng)造性，就會(huì)造成千人一副的社會(huì)環(huán)境。為此，需要正確引導(dǎo)，增強(qiáng)文化自信，全社會(huì)鼓勵(lì)公民個(gè)性發(fā)展，鼓勵(lì)創(chuàng)新精神，提升個(gè)人素質(zhì)，使我國(guó)社會(huì)整體以人為本。中華文明理應(yīng)創(chuàng)造自己的新文化， 個(gè)人要沉下心來(lái)，做好自己。要加強(qiáng)民族文化自信心，珍惜文化遺產(chǎn)，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，克服盲從和自卑心理，重振民族趨成熟多樣。
五、給定資料寫(xiě)道：“我們或許應(yīng)該如作家米蘭?昆德拉所言，要‘慢下來(lái)’，因?yàn)樽栽谟袨榈纳钍羌辈坏玫?。”?qǐng)結(jié)合你對(duì)這句話的思考，聯(lián)系自己的感受和社會(huì)實(shí)際，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。（40分）
要求：
（1）自選角度，見(jiàn)解深刻
（2）參考“給定資料”，但不拘泥于“給定資料”；
（3）思路清晰，語(yǔ)言流暢；
（4）總字?jǐn)?shù)1000-1200字。
【寫(xiě)作思路】
本題屬于“雋永哲理語(yǔ)句引出作文立意”的設(shè)問(wèn)形式，以捷克裔法國(guó)籍著名作家米蘭·昆德拉的話語(yǔ)“要‘慢下來(lái)’，因?yàn)樽栽谟袨榈纳钍羌辈坏玫摹眮?lái)提示作文立意。文章寫(xiě)作首先應(yīng)從題目本體入手，闡釋自己對(duì)于昆德拉話語(yǔ)的理解，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際和自身生活體驗(yàn)，揭示話語(yǔ)之中的寓意。
結(jié)合材料內(nèi)容來(lái)理解昆德拉的話，其內(nèi)涵在于緊扣中國(guó)現(xiàn)實(shí)，將人的全面發(fā)展、人的心理需求置于同經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相協(xié)調(diào)、相適應(yīng)的合理位置，在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)轉(zhuǎn)型、中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中，致力于維護(hù)公平正義、改善國(guó)民福利、提升人民幸福感，以正確價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)成員的成長(zhǎng)發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)和諧統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展。
只有把政府提倡的主流價(jià)值觀適當(dāng)闡釋并運(yùn)用到文章中，把題意提示句的精神實(shí)質(zhì)與黨和國(guó)家的政策思想、發(fā)展理念、戰(zhàn)略部署合理地融合，論述才能正確而有高度，達(dá)到副省級(jí)以上作文的應(yīng)有標(biāo)準(zhǔn)。
【參考例文】
中國(guó)發(fā)展升級(jí)版需要釋放社會(huì)正能量
改革開(kāi)放以來(lái)的中國(guó)，經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)35年的經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，特別是過(guò)去10年，經(jīng)濟(jì)總量翻了兩倍，人均收入超過(guò)4000美元，發(fā)展速度越來(lái)越快，“快”成了社會(huì) 生活的常態(tài)，而“慢”越來(lái)越稀缺。慢作為一種心理定勢(shì)，不僅決定著社會(huì)生活形態(tài)，也影響著經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。昆德拉認(rèn)為自在有為的生活是急不得的，為了保證人民的生活質(zhì)量與心理感受，我們需要放緩節(jié)奏，從容不迫推進(jìn)社會(huì)轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，全面打造中國(guó)發(fā)展升級(jí)版。
一 如國(guó)內(nèi)一項(xiàng)調(diào)查顯示的，84%的人認(rèn)為自己生活在“加急時(shí)代”，生活節(jié)奏越來(lái)越快、壓力越大越來(lái)，以心理焦慮和精神障礙為代表的亞健康現(xiàn)象日益突出。學(xué)習(xí)忙、工作忙、身體忙、心理也忙，人們把健康賣(mài)給時(shí)間和壓力，社會(huì)充斥著浮躁與焦慮，不僅易引發(fā)有害的聚合行為，且可能導(dǎo)致社會(huì)斷裂，影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展?？v觀社會(huì)生活，白領(lǐng)跳槽頻繁，藍(lán)領(lǐng)不得休息，從富士康的絕望一跳，到廈門(mén)BRT的奪命一燃，由于一些成員心態(tài)失衡導(dǎo)致的社會(huì)代價(jià)越來(lái)越大，加劇了社會(huì)成員的不安全感，影響了國(guó)家推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的戰(zhàn)略部署。
記得7·23動(dòng)車(chē)事故發(fā)生之后，一位媒體人曾經(jīng)發(fā)出這樣的呼喚：“中國(guó)，請(qǐng)停下飛奔的腳步。等一等你的人民，等一等你的靈魂，等一等你的道德，等一等你的良知！”這實(shí)際上是在提醒，發(fā)展必須以人為本，應(yīng)當(dāng)將社會(huì)心態(tài)建設(shè)擺在與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的高度，讓人民在發(fā)展中擁有自我實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)，心態(tài)變得積極開(kāi)闊，姿態(tài) 變得從容優(yōu)雅，社會(huì)變得文明、安全、和諧。
在昆德拉祖國(guó)的首都布拉格，人們習(xí)慣在音樂(lè)與讀書(shū)中陶冶心性，度過(guò)閑暇；在他國(guó)籍所屬的法國(guó)，擁有世界上最多的假日，一年據(jù)稱(chēng)多達(dá)186天。這些發(fā)達(dá)國(guó)家的人民擁有與他們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的生活方式與心理狀態(tài)，緩慢從容，正是社會(huì)高度文明的表征。
我國(guó)要打造的發(fā)展升級(jí)版，決不能再是片面的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、見(jiàn)物不見(jiàn)人的發(fā)展，在總體戰(zhàn)略上要使經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)建設(shè)協(xié)調(diào)同步，創(chuàng)新社會(huì)治理，推進(jìn)民主法治建設(shè)，促進(jìn)公平正義，保障每一位公民的機(jī)會(huì)公平；在具體作為上，要提高以正確價(jià)值觀引導(dǎo)精神文明建設(shè)與人們心理調(diào)節(jié)的能力，弘揚(yáng)主旋律，唱響中國(guó)夢(mèng)，宣傳各個(gè)領(lǐng)域的“最美”典型，釋放正能量，引導(dǎo)人們將個(gè)體追求融入國(guó)家民族的事業(yè)之中；在社會(huì)工作層面，要鼓勵(lì)各類(lèi)專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)和社會(huì)志愿者為公眾提供多種形式的心理援助 服務(wù)，疏解心理壓力，排遣精神苦悶；同時(shí)，在國(guó)民福利層面，也要采取扎實(shí)的舉措，落實(shí)國(guó)民旅游休閑綱要，保障勞動(dòng)者假日福利的實(shí)現(xiàn)，努力讓社會(huì)的節(jié)奏慢下來(lái)，讓人們擁有發(fā)展自我的條件與空間，實(shí)現(xiàn)社會(huì)氛圍寬松公正，個(gè)體自在有為，人人有余暇品味發(fā)展帶來(lái)的精神文化成果，過(guò)上有尊嚴(yán)的幸福生活。
昆德拉有一個(gè)著名的觀點(diǎn)：生活在別處，每一個(gè)人的此處即是他人的別處，是他人憧憬向往的地方，在他人眼里很美的地方，我們自己卻渾然不覺(jué)。從本質(zhì)上說(shuō)，一種美好的生活既有物質(zhì)的“此處”，亦有精神的“別處”，那些生活中最有吸引力的更多地是來(lái)自精神層面。把此處和別處的構(gòu)建統(tǒng)一起來(lái)，讓中國(guó)發(fā)展更均衡，也讓我們的生活更美好。
【參考例文2】
中國(guó)，請(qǐng)停下飛奔的腳步
——放緩節(jié)奏，從容不迫推進(jìn)社會(huì)轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變
轉(zhuǎn)變改革開(kāi)放30余年，在舉世矚目的經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)背后，心態(tài)失衡等社會(huì)問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重。生活節(jié)奏快、壓力大使人們活在“加急時(shí)代”，造成急功近利、社會(huì)浮躁，導(dǎo)致社會(huì)心態(tài)失衡，嚴(yán)重影響著經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。昆德拉認(rèn)為自在有為的生活是急不得的，為了保證人民的生活質(zhì)量與心理感受，我們需要放緩節(jié)奏，從容不迫推進(jìn)社會(huì)轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，全面打造中國(guó)發(fā)展升級(jí)版。
一如國(guó)內(nèi)一項(xiàng)調(diào)查顯示的，84%的人認(rèn)為自己生活在“加急時(shí)代”，生活節(jié)奏越來(lái)越快、壓力越大越來(lái)，以心理焦慮和精神障礙為代表的亞健康現(xiàn)象日益突出。學(xué)習(xí)忙、工作忙、身體忙、心理也忙，人們把健康賣(mài)給時(shí)間和壓力，社會(huì)充斥著浮躁與焦慮，不僅易引發(fā)有害的聚合行為，且可能導(dǎo)致社會(huì)斷裂，影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展?？v觀社會(huì)生活，白領(lǐng)跳槽頻繁，藍(lán)領(lǐng)不得休息，從富士康的絕望一跳，到廈門(mén)BRT的奪命一燃，由于一些成員心態(tài)失衡導(dǎo)致的社會(huì)代價(jià)越來(lái)越大，加劇了社會(huì)成員的不安全感，影響了國(guó)家推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的戰(zhàn)略部署。
記得7·23動(dòng)車(chē)事故發(fā)生之后，一位媒體人曾經(jīng)發(fā)出這樣的呼喚：“中國(guó)，請(qǐng)停下飛奔的腳步。等一等你的人民，等一等你的靈魂，等一等你的道德，等一等你的良知!”這實(shí)際上是在提醒，發(fā)展必須以人為本，應(yīng)當(dāng)將社會(huì)心態(tài)建設(shè)擺在與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的高度，讓人民在發(fā)展中擁有自我實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)，心態(tài)變得積極開(kāi)闊，姿態(tài)變得從容優(yōu)雅，社會(huì)變得文明、安全、和諧。
在昆德拉祖國(guó)的首都布拉格，人們習(xí)慣在音樂(lè)與讀書(shū)中陶冶心性，度過(guò)閑暇;在他國(guó)籍所屬的法國(guó)，擁有世界上最多的假日，一年據(jù)稱(chēng)多達(dá)186天。這些發(fā)達(dá)國(guó)家的人民擁有與他們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的生活方式與心理狀態(tài)，緩慢從容，正是社會(huì)高度文明的表征。
我國(guó)要打造的發(fā)展升級(jí)版，決不能再是片面的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、見(jiàn)物不見(jiàn)人的發(fā)展，在總體戰(zhàn)略上要使經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)建設(shè)協(xié)調(diào)同步，創(chuàng)新社會(huì)治理，推進(jìn)民主法治建設(shè)，促進(jìn)公平正義，保障每一位公民的機(jī)會(huì)公平;在具體作為上，要提高以正確價(jià)值觀引導(dǎo)精神文明建設(shè)與人們心理調(diào)節(jié)的能力，弘揚(yáng)主旋律，唱響中國(guó)夢(mèng)，宣傳各個(gè)領(lǐng)域的“最美”典型，釋放正能量，引導(dǎo)人們將個(gè)體追求融入國(guó)家民族的事業(yè)之中;在社會(huì)工作層面，要鼓勵(lì)各類(lèi)專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)和社會(huì)志愿者為公眾提供多種形式的心理援助服務(wù)，疏解心理壓力，排遣精神苦悶;同時(shí)，在國(guó)民福利層面，也要采取扎實(shí)的舉措，落實(shí)國(guó)民旅游休閑綱要，保障勞動(dòng)者假日福利的實(shí)現(xiàn)，努力讓社會(huì)的節(jié)奏慢下來(lái)，讓人們擁有發(fā)展自我的條件與空間，實(shí)現(xiàn)社會(huì)氛圍寬松公正，個(gè)體自在有為，人人有余暇品味發(fā)展帶來(lái)的精神文化成果，過(guò)上有尊嚴(yán)的幸福生活。
昆德拉有一個(gè)著名的觀點(diǎn)：生活在別處，每一個(gè)人的此處即是他人的別處，是他人憧憬向往的地方，在他人眼里很美的地方，我們自己卻渾然不覺(jué)。從本質(zhì)上說(shuō)，一種美好的生活既有物質(zhì)的“此處”，亦有精神的“別處”，那些生活中最有吸引力的更多地是來(lái)自精神層面。把此處和別處的構(gòu)建統(tǒng)一起來(lái)，放緩節(jié)奏，從容不迫推進(jìn)社會(huì)轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，讓中國(guó)發(fā)展更均衡，也讓我們的生活更美好！（1280字）
總評(píng)：該文結(jié)構(gòu)完整，首尾呼應(yīng)，論述翔實(shí)，分析透徹，語(yǔ)言簡(jiǎn)明凝練。特別是作者始終能?chē)@“放緩節(jié)奏，從容不迫推進(jìn)社會(huì)轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變”這一主題，緊扣原材料展開(kāi)論述，值得借鑒。但由于考試時(shí)間緊迫，中間論述不夠充分，對(duì)策段落稍顯倉(cāng)促，整體感覺(jué)主題略顯不夠集中，該文的得分可以在80-83分。
參考答案二
一、“給定資料2”揭示了當(dāng)前社會(huì)心理方面存在的若干“缺失”，請(qǐng)對(duì)此予以歸納概括。(10分)要求：全面準(zhǔn)確，分條歸納，不超過(guò)150字。
社會(huì)心理存在缺失是：一、壓力感增大。各種行業(yè)的人都感到巨大的壓力，出現(xiàn)失眠、緊張、焦慮和抑郁，缺乏釋放渠道；二、失衡感增加。事實(shí)上的不公平與負(fù)面信息的廣泛傳播，造成心理失衡問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題；三、缺乏安全感。社會(huì)轉(zhuǎn)型期，急劇變化，對(duì)未來(lái)充滿恐懼，導(dǎo)致信任和誠(chéng)信危機(jī)。四、幸福感孤獨(dú)感增加。生活成本高，農(nóng)民工沒(méi)有依靠，導(dǎo)致焦慮和一些負(fù)面情緒；五、羞恥感增加。精神病患者存在“羞恥感”，社會(huì)不接納，導(dǎo)致復(fù)發(fā)率增高。
二、談?wù)劇邦A(yù)先失敗”這一概念在“給定資料4”中的含義。(10分)要求：全面、準(zhǔn)確，不超過(guò)200字。
預(yù)先失敗指?jìng)€(gè)人的行為必須參照一種專(zhuān)家系統(tǒng)才可以實(shí)現(xiàn)，否則一事無(wú)成。一、當(dāng)前社會(huì)跟風(fēng)熱潮一波未平一波又起。如報(bào)班熱、選秀熱、養(yǎng)生熱等。二、出現(xiàn)這種跟風(fēng)的原因是多方面的。一是社會(huì)浮躁心態(tài)導(dǎo)致，二是廣告成為大家選擇的專(zhuān)家指導(dǎo)系統(tǒng)，三是把大眾媒介作為自己的專(zhuān)家參照系統(tǒng)。三、專(zhuān)家指導(dǎo)系統(tǒng)給人們選擇帶來(lái)的是危害。雖然給人以美感，但是讓人迷失自我，過(guò)分依賴(lài)相信偽科學(xué)，構(gòu)成了社會(huì)群體心理“亞健康”的表征。四、破解預(yù)先失敗需要獨(dú)立思考和真正專(zhuān)家的指導(dǎo)。
三、“給定資料3”介紹了S大學(xué)舉辦心理健康節(jié)活動(dòng)的情況。假如你是該省教育廳的一名工作人員，全程觀摩了這次活動(dòng)，校方請(qǐng)你在這次活動(dòng)的總結(jié)會(huì)上發(fā)言，請(qǐng)草擬一個(gè)簡(jiǎn)短的發(fā)言稿。(20分) 要求：(1)內(nèi)容具體，符合實(shí)際；(2)目的明確，切合主題；(3)語(yǔ)言生動(dòng)，有感染力； (4)不超過(guò)500字；
心理健康節(jié)，大學(xué)生健康的節(jié)日
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，各位同學(xué)：
大家好!很榮幸全程參與第六屆心理健康節(jié)活動(dòng)。此次活動(dòng)形式多樣、內(nèi)容豐富，效果顯著，對(duì)全面推進(jìn)大學(xué)生心理健康教育工作以及促進(jìn)大學(xué)生心理健康都有著重要意義。
一、曲藝進(jìn)校園，魅力無(wú)限。通過(guò)舉辦“中國(guó)曲藝的魅力”講座和第四屆校園相聲大賽，讓學(xué)生們感受相聲的藝術(shù)魅力的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生以積極樂(lè)觀的心態(tài)看待生活、看待社會(huì)。
二、心理運(yùn)動(dòng)會(huì)，精彩紛呈。漫天飛舞讓學(xué)生感受到了默契的重要性，心靈感應(yīng)和鐵人三項(xiàng)等不同項(xiàng)目使得學(xué)生的不同能力得到了鍛煉。運(yùn)動(dòng)會(huì)則讓大家在各種趣味又充滿競(jìng)爭(zhēng)的比賽中，感受快樂(lè)、感受競(jìng)爭(zhēng)與合作，培養(yǎng)積極心態(tài)和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。
三、健康教育，釋放壓力。通過(guò)講座這種心理教育的傳統(tǒng)方式，為輔導(dǎo)員和心里保健員和普通學(xué)生提供心理健康知識(shí)、抗壓減壓方法和人生指導(dǎo)，讓大家學(xué)會(huì)自我調(diào)試，應(yīng)對(duì)壓力。
四、奉獻(xiàn)愛(ài)心，援建雅安。健康節(jié)組委會(huì)將四川雅安地震災(zāi)區(qū)奉獻(xiàn)愛(ài)心作為心理健康節(jié)的重要組成部分，使學(xué)生們?cè)谀季杌顒?dòng)中體會(huì)到愛(ài)心與向善是心理健康的真正底蘊(yùn)。
此次心理健康節(jié)活動(dòng)取得了圓滿成功，心理健康節(jié)活動(dòng)為促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)成才發(fā)揮了重要作用，希望S大學(xué)將這項(xiàng)活動(dòng)更好地延續(xù)下去，同時(shí)也祝各位同學(xué)健康快樂(lè)的成長(zhǎng)！
四、某地方報(bào)紙根據(jù)“給定資料4”和“給定資料5”的內(nèi)容做了一版關(guān)于“跟風(fēng)”的專(zhuān)欄，請(qǐng)你以“告別跟風(fēng)，走向成熟”為題，為這個(gè)專(zhuān)欄寫(xiě)一篇短評(píng)。(20分)要求：(1)觀點(diǎn)明確，簡(jiǎn)明深刻；(2)緊扣材料，重點(diǎn)突出；(3)語(yǔ)言流暢，有邏輯性；（4）不超過(guò)500字；
告別跟風(fēng)，走向成熟
近年來(lái)，我國(guó)“跟風(fēng)”熱潮愈演愈烈，家長(zhǎng)跟風(fēng)給孩子報(bào)輔導(dǎo)班，電視節(jié)目“跟風(fēng)”“選秀熱”，全民“跟風(fēng)”養(yǎng)生熱，以及買(mǎi)房熱、炒股熱等等。
跟風(fēng)是拙劣的模仿，缺乏理性，喪失文化個(gè)性；經(jīng)常從眾跟風(fēng)，會(huì)缺少獨(dú)立思考，創(chuàng)造力也會(huì)隨之降低；跟風(fēng)的生活方式會(huì)對(duì)自己的平庸感到深深的不安和恥辱。
這一現(xiàn)象折射了跟風(fēng)有的個(gè)人出于從眾心理，大家這樣做，自己也這樣做；另外，社會(huì)推崇“快餐式成功”，也造成越來(lái)越多的人跟風(fēng)。
要告別跟風(fēng)，走向成熟，關(guān)鍵是要正確引導(dǎo)，體現(xiàn)以人為本；最重要的是加強(qiáng)民族文化自信心，從燦爛的歷史中尋找文化根基；同時(shí)積極倡導(dǎo)公民個(gè)性發(fā)展，鼓勵(lì)創(chuàng)新精神；個(gè)人則要個(gè)人要沉下心來(lái)，做好自己，堅(jiān)守自己。當(dāng)然還要要學(xué)會(huì)辨風(fēng)，對(duì)于能提升文化素養(yǎng)與順應(yīng)時(shí)代潮流的生活方式，就應(yīng)該追風(fēng)趕潮！
五、“給定資料”結(jié)尾寫(xiě)道：“我們或許應(yīng)該如作家米蘭·昆德拉所言，要‘慢下來(lái)’，因?yàn)樽栽谟袨榈纳钍羌辈坏玫摹！闭?qǐng)結(jié)合你對(duì)這句話的思考，聯(lián)系自己的感受和社會(huì)實(shí)際，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。(40分)要求：(1)自選角度，見(jiàn)解深刻； (2)參考“給定資料”，但不拘泥于“給定資料”； (3)思路清晰，語(yǔ)言流暢； (4)總字?jǐn)?shù)1000-1200字；
慢下來(lái) 實(shí)現(xiàn)幸福生活
改革35年后的今天，我們突然發(fā)現(xiàn)從未曾與世界如此接近過(guò)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展讓讓4億人脫貧困線；年均近兩位數(shù)的增長(zhǎng)，讓中國(guó)成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體、制造業(yè)中心；全球500強(qiáng)企業(yè)中超過(guò)一半以上把亞太運(yùn)營(yíng)中心設(shè)在中國(guó)，唯恐在“與龍共舞”的大潮中，跟不上“龍”的步伐和節(jié)奏；世界上對(duì)中國(guó)的普遍評(píng)價(jià)就是發(fā)展太快了，變化太快了。正如一位西方學(xué)者所說(shuō)：“西方社會(huì)200年的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，在中國(guó)被壓縮在30年內(nèi)進(jìn)行著”。
然而，經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展讓社會(huì)處于快速轉(zhuǎn)型，人們還沒(méi)來(lái)得及準(zhǔn)備，社會(huì)就已經(jīng)突變，導(dǎo)致群體性的焦慮，人們對(duì)未來(lái)的生活預(yù)期變得恐慌，缺乏安全。當(dāng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)引發(fā)了膨脹的物欲，傳統(tǒng)社會(huì)信任結(jié)構(gòu)的肢解；個(gè)體迷失在各種“跟風(fēng)”之中，失去了個(gè)體想要的自信與尊嚴(yán)；當(dāng)我們感慨整個(gè)國(guó)家的巨大變化時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)物質(zhì)很豐富，我們卻幸福感降低了，我們或許應(yīng)該如米蘭·昆德拉所言，要“慢下來(lái)”，因?yàn)樽栽谟袨榈纳钍羌辈坏玫??；蛟S只有慢下來(lái)，我們才能自在有為。
“慢下來(lái)”才能讓我們關(guān)注了解人生的真諦。社會(huì)轉(zhuǎn)型期 “跟風(fēng)”之“潮”遍及各個(gè)領(lǐng)域和階層。跟風(fēng)是一種拙劣的模仿，一種愚蠢的借鑒，一種虛榮的攀比，是一種明顯缺乏理性、抹殺個(gè)性的行為。只有慢下來(lái)，才能審視自我，才能科學(xué)選擇自己的路，才能找到適合自己的發(fā)展方向，才能讓我們的內(nèi)心獲得平靜，才能明白我們需要的是什么，才能明白什么才是真正的人生，才能豐富內(nèi)心世界，獲得自我提升。
“慢下來(lái)”才能學(xué)會(huì)堅(jiān)守。現(xiàn)代化大潮中，我們自身很容易迷失在繁忙而又壓力巨大的工作中，迷失在各種跟風(fēng)之中，社會(huì)發(fā)展急劇變化，許多人出現(xiàn)盲目跟風(fēng)，帶來(lái)的危害是不言而喻，只有學(xué)著慢下來(lái)，才能學(xué)會(huì)對(duì)某一項(xiàng)事物的專(zhuān)注，才能保持內(nèi)心的一種堅(jiān)守，才能獲得成功，縱觀當(dāng)前社會(huì)，有人沒(méi)有盲目跟風(fēng)，而且堅(jiān)持自己的風(fēng)格，最終獲得了成功，莫言就是典型代表，他無(wú)論社會(huì)怎么變化，始終通過(guò)魔幻筆法來(lái)追索人生的思考，最終獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
“慢下來(lái)”才是健康的生活方式。當(dāng)前，各種心理問(wèn)題頻出，自殘、自殺、暴力事件不斷，固然有社會(huì)有關(guān)，但更多是許多人不能步子邁得太大，沒(méi)有停下腳步給自己休息的沉思，才導(dǎo)致的戾氣和心病，因此面對(duì)各種心理疾病了，最好的解決辦法就是慢下來(lái)，追問(wèn)一下自己到底想要什么，正確對(duì)待功名利祿，不被錯(cuò)誤的成功觀誘惑，享受慢的一種生活方式，讓自己學(xué)會(huì)正確的對(duì)待眼前的生活，這樣才能冷眼看世界，內(nèi)心更平和。
“慢下來(lái)”是一種前行的方式，是一種生活的態(tài)度，是一種對(duì)待社會(huì)的冷靜思考，只要我們不被社會(huì)發(fā)展所裹挾，只要堅(jiān)持做自己，慢下來(lái)做好每一件工作，最后獲得的不僅是健康，更是一種圓滿的成功。
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